Escuelas de
Comunicación Indígena
Los pueblos originarios han mantenido la armonía y equilibrio en sus territorios ancestrales en constante relación con la naturaleza y el universo a través de la espiritualidad, partiendo de los conocimientos tradicionales; de allí se desprende esa comunicación propia, constante, milenaria, sagrada, que les ha permitido trascender de generación en generación y hoy en día se complementa con la comunicación tecnológica.
Las Escuelas de comunicación propia y apropiada nacen como iniciativa de las mismas organizaciones indígenas en los territorios. Estos procesos autómos de formación son liderados por actores originarios de las mismas comunidades, entre profesionales indígenas, líderes, autoridades y productores autodidactas. Las escuelas parten de la reflexión sobre el sentido de la comunicación para cada pueblo indígena, el reconocimiento de sus formas propias de comunicación, la apuesta política y organizativa que hay detrás de los medios, para desarrollar procesos de apropiación y producción de contenidos mediáticos con jóvenes indígenas alrededor de temas como el buen vivir, la soberanía alimentaria, la defensa del territorio y la liberación de la madre tierra, entre otros.
· La Guajira ·
Escuela de la Red de Comunicación Wayúu
Video presentación
La Escuela de Comunicaciones del Pueblo Wayúu es el resultado de pensamientos, sueños, discusiones y decisiones de los miembros que conforman la Red de Comunicadores del Pueblo Wayúu (Venezuela-Colombia) la cual busca desde la comunicación el fortalecimiento de la cultura. Los procesos de esta Escuela itinerante cuentan con mayores y mayoras Wayúu quienes “refrescán” el pasado cultural en el territorio y con expertos guías en la producción de medios quienes brindan herramientas metodológicas a losparticipantes para poner en escena las realidades de la cultura de esta comunidad.
En el 2020, la Escuela emprendió una tercera etapa de formación dirigida hacia la Profundización Audiovisual, que se realizó de manera virtual, a raíz de la pandemia, en el que participaron 24 jóvenes desde sus rancherías por medio de sus teléfonos celulares, adquiriendo herramientas y conocimientos para fortalecer no sólo la producción de contenidos audiovisuales, sino también de contenidos digitales y el uso de redes sociales y platafomas digitales. Producto de este proceso es el Documental Coral “Vivencias Wayuu en tiempo de Pandemia”.
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Alumnos de la generación 2016 en clase de periodismo escrito.
Crédito: Escuela de comunicación Wayuú.
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Clase audiovisual con asesor del Ministerio de Cultura.
Crédito: Escuela de comunicación Wayuú.
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Ejercicio de producción radial participan niños del resguardo Majali.
Crédito: Escuela de comunicación Wayuú.
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Grabación de ejercicio audiovisual, un trabajo participativo entre los alumnos de la Escuela y las personas de la comunidad.
Crédito: Escuela de comunicación Wayuú.
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El aprender haciendo es uno de los principios pedagógicos de la Escuela, en cada sesión mensual los alumnos realizan un ejercicio de producción donde desempeñan una función práctica dentro del equipo de realización.
Crédito: Escuela de comunicación Wayuú.
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El dialogo y la reflexión sobre la comunicación propia y apropiada son componentes transversales en el proceso de formación en comunicación.
Crédito: Escuela de comunicación Wayuú.
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La experimentación práctica de los equipos técnicos son partes fundamentales en el proceso de formación.
Crédito: Escuela de comunicación Wayuú.
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La presentación y retroalimentación de la comunidad de los contenidos realizados en cada sesión son parte del componente pedagógico de la escuela.
Crédito: Escuela de comunicación Wayuú.
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El evento de presentación de contenidos congrega a toda la comunidad en un espacio de reflexión colectiva.
Crédito: Escuela de comunicación Wayuú.
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La generación 2016 de comunicadores comunitarios en el resguardo Majali.
Crédito: Escuela de comunicación Wayuú.
Videos
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El día de Paul
Producción
de video
El día de Paul
DURACIÓN: 8:12 MINUTOS
El día de Paul, es un mirada documental realizada por los jóvenes de la Escuela de comunicaciones Wayuu, quienes a ejercitar el uso del lenguaje audiovisual retratan la cotidianidad de un niño wayuu de la comunidad de Majali haciendo sus labores de pastoreo donde cada día va aprendiendo el sentido de la responsabilidad.
Aventura en Majali
Producción
de video
Aventura en Majali
DURACIÓN: 8:21 MINUTOS
Ejercicio audiovisual que combina el documental y la ficción dramatizada y muestra la importancia de la caza en la cultura Wayuu. Un grupo de niños del resguardo tienen una tarde de cacería y convivencia. “Cuenta la historia del origen de la comunidad de Majali y de cómo son orientados los niños wayuu en el oficio de la cacería”.
La carretera nacional
Producción
de video
La carretera nacional
DURACIÓN: 3:09 MINUTOS
Reportaje producido en el Resguardo 4 de noviembre. Explica las problemáticas a las que se enfrenta la comunidad por la vía nacional que atraviesa el territorio.
La inseguridad
Producción
de video
La inseguridad
DURACIÓN: 4:29 MINUTOS
Trabajo realizado en la 3era Sesión de la Escuela de comunicaciones Wayuu en la comunidad de Marichen - Municipio Guajira - Venezuela. Del género la noticia los jóvenes realizan una nota sobre la falta de seguridad que presenta está zona fronteriza de Venezuela, así mismo como actuan los cuerpos de seguridad para minimizar los casos de robos en la zona.
La pesca
Producción
de video
La pesca
DURACIÓN: 3:43 MINUTOS
Trabajo realizado en la 3era Sesión de la Escuela de Comunicación Wayuu en la comunidad Marichen - Municipio Guajira - Venezuela. Del género la noticia los jóvenes reportan la situación que enfrentan los pescadores de la zona que debe vender su pesca en Colombia para obtener alguna ganancia.
Medicina Tradicional
Producción
de video
Medicina Tradicional
DURACIÓN: 4:38 MINUTOS
Video realizado en la 1ra. sesión de la Escuela de Comunicaciones Wayuu. Cuenta la historia de como una mujer wayuu hace práctica de los saberes sobre medicina tradicional que le ha inculcado su abuela.
Visita Shirley
Producción
de video
Visita Shirley
DURACIÓN: 4:09 MINUTOS
Video realizado en la 4ta. sesión de la Escuela de Comunicaciones Wayuu. Reportaje sobre la visita a la escuela de la presentadora indígena Shirley Acanamejoy del resguardo del indígena Kamsá (Kamëntšá, Camsá, Kamnsá)del Valle del Sibundoy del departamento de Putumayo.
Documental Coral Vivencias Wayúu en tiempo de Pandemia
Producción
de video
Documental Coral Vivencias Wayúu en tiempo de Pandemia
DURACIÓN: 23:34 MINUTOS
Nalatirakaa wayuu su'utpünaa wanulü - Vivencias Wayúu en tiempo de Pandemia” es un documental que cuenta experiencias de mujeres, hombres y niños Wayuu en este tiempo de confinamiento y como se han venido reinventado para subsistir, proponiendo alternativas que les han permitido volver al origen para seguir viviendo en medio de las dificultades.
Este documental retrata realidades de las familias Wayúu, quienes en idioma Wayuunaiki resguardan como memoria las vivencias de sus familias, que pese a las dificultades tienen la actitud de ser emprendedores, fortaleciéndose en cada actividad cultural para lograr su sustento.
Audios
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El Cerro Utay
Resguardo Mayabangloma, Fonseca – La Guajira. Junio 2015
Colectivo radial de la Escuela de Comunicaciones del Pueblo Wayúu.
El cerro Utay hace parte de los sitios sagrados de los indígenas Wayúu de la baja Guajira. En esta producción, el cerro junto a los abuelos del resguardo reconstruye la memoria histórica de la comunidad.
El pescador Wayúu
Manaure – La Guajira. Octubre de 2015
Colectivo radial de la Escuela de Comunicaciones del Pueblo Wayúu.
Explorando los oficios del Wayúu en esta parte del territorio, los jóvenes de la escuela de comunicaciones realizan una entrevista a un pescador. Técnica, familia, y economía se mezclan en esta historia para hacernos un panorama del oficio del pescador en Manaure.
Los clanes - Spot
Riohacha, noviembre de 2016
Junta de palabreros Wayúu y la escuela de comunicaciones del pueblo Wayúu.
Este spot explora significado del clan y la casta para el pueblo Wayúu. Es una producción colaborativa entre palabreros y comunicadores indígenas del territorio.
Trabajo colectivo
Resguardo 4 de noviembre, Albania. Septiembre 2016
Colectivo radial de la Escuela de Comunicaciones del Pueblo Wayúu.
Desde la organización etnopolítica del resguardo 4 de noviembre se vienen desarrollando una serie de proyectos productivos los cuales han generados ingresos y empleo para sus pobladores. Esta producción da a conocer de qué se tratan estas actividades productivas de la comunidad Wayúu.
Visita a Majali
Resguardo Majali – Riohacha. Agosto de 2016
Colectivo radial de la Escuela de Comunicaciones del Pueblo Wayúu.
La escuela de comunicaciones del pueblo wayúu realiza su segundo módulo visitando el resguardo Majali. Esta producción hace un recorrido por las historias y el proceso de formación realizado en dicho territorio.
Podcast
Escuela de Comunicación Wayuu en tiempos de pandemia
Escuela de Comunicación Wayuu.
La importancia de la escuela de comunicaciones en su tercer ciclo y cómo se avanzó en la formación en medio de la pandemia y la virtualidad.
Un recorrido por la Escuela de Comunicaciones Wayuu 2020
Escuela de Comunicación Wayuu.
La historia de la escuela de comunicaciones del pueblo Wayuu y sus procesos adelantados a lo largo de estos años. Un logro para revitalizar la identidad.
Documentos
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Escuela de Comunicaciones del Pueblo Wayuu
Mileydi Polanco Gómez
Coordinadora Escuela de Comunicaciones del Pueblo Wayuu.
“La escuela de Comunicaciones del Pueblo Wayuu no tiene una infraestructura permanente diferente al trabajo invertido por la gente que le impulsa, pero si se considera que su techo es el cielo, sus paredes el viento, los pupitres la tierra; se respira y aplica lo que se sabe cómo pueblo y lo que como comunicadores se han venido apropiando desde afuera, sobreponiendo la madurez alcanzada desde cada una de las experiencias que con compromiso han entregado para hoy sentirse con argumentos sólidos para proponerle al pueblo Wayuu esta Escuela de Comunicaciones”.
Galería
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Alumnos de la generación 2016 en clase de periodismo escrito.
Crédito: Escuela de comunicación Wayuú.
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Clase audiovisual con asesor del Ministerio de Cultura.
Crédito: Escuela de comunicación Wayuú.
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Ejercicio de producción radial participan niños del resguardo Majali.
Crédito: Escuela de comunicación Wayuú.
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Grabación de ejercicio audiovisual, un trabajo participativo entre los alumnos de la Escuela y las personas de la comunidad.
Crédito: Escuela de comunicación Wayuú.
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El aprender haciendo es uno de los principios pedagógicos de la Escuela, en cada sesión mensual los alumnos realizan un ejercicio de producción donde desempeñan una función práctica dentro del equipo de realización.
Crédito: Escuela de comunicación Wayuú.
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El dialogo y la reflexión sobre la comunicación propia y apropiada son componentes transversales en el proceso de formación en comunicación.
Crédito: Escuela de comunicación Wayuú.
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La experimentación práctica de los equipos técnicos son partes fundamentales en el proceso de formación.
Crédito: Escuela de comunicación Wayuú.
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La presentación y retroalimentación de la comunidad de los contenidos realizados en cada sesión son parte del componente pedagógico de la escuela.
Crédito: Escuela de comunicación Wayuú.
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El evento de presentación de contenidos congrega a toda la comunidad en un espacio de reflexión colectiva.
Crédito: Escuela de comunicación Wayuú.
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La generación 2016 de comunicadores comunitarios en el resguardo Majali.
Crédito: Escuela de comunicación Wayuú.
Producciones
Reel
de video
Video de presentación de la Escuela de la red de Comunicación Wayuú, La Guajira
DURACIÓN: 3:19 MINUTOS
“La comunicación indígena es un tejido vivo en movimiento, la unidad del tiempo y el espacio que vive en la palabra, que enseña, aprende y cuenta; es un proceso colectivo espiritual y social que mantiene la armonía entre toda la vida y la naturaleza”.
II Cumbre Continental de Comunicación Indígena
· Antioquia ·
Escuela de la Organización indígena de Antioquia
Video presentación
Esta Escuela nace como una iniciativa de la Organización nacional Indígena de Antioquia, la cual se planteó en el noveno Congreso el tema de comunicación como un lineamiento político y transversal a los distintos procesos organizativos que venía desarrollando. La Escuela está conformada por colectivos radiales y audiovisuales de los pueblos emberá chamí, eyábida, dóbida, tule y senú del departamento de Antioquia.
Este proceso de comunicación está articulado con la construcción de la política pública diferencial de comunicación e información de los pueblos indígenas, liderado por la ONIC y las demás organizaciones indígenas que hacen parte de la Mesa Permanente de Concertación.
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Escuela en Jaikerazabi.
Crédito: Escuela de la Organización indígena de Antioquia.
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Mujeres indigenas en Jaikerazabi.
Crédito: Escuela de la Organización indígena de Antioquia.
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Resguerado de Jaikerazabi.
Crédito: Escuela de la Organización indígena de Antioquia.
Producción
de video
Drûata Mûï Mê
DURACIÓN: 18:55 MINUTOS
Drûata Mûï Mê (El Territorio y yo), busca generar una reflexión alrededor del tema territorial, pero sobre todo revela el pensamiento actual de los Embera con relación a sus territorios, sus necesidades y sus preocupaciones.
Audios
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Microprograma 1
Escuela de formación Mario Domicó. Formación de género
Microprograma 2
Proceso de formación en comunidades indígenas
Microprograma 3 / Programa 1 Educación - Comunicación
Educación y Comunicación
Galería
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Escuela en Jaikerazabi.
Crédito: Escuela de la Organización indígena de Antioquia.
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Mujeres indigenas en Jaikerazabi.
Crédito: Escuela de la Organización indígena de Antioquia.
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Resguerado de Jaikerazabi.
Crédito: Escuela de la Organización indígena de Antioquia.
Producciones
Reel
de video
Presentación escuela de comunicación de la organización indígena de Antioquia
DURACIÓN: 2:18 MINUTOS
“El derecho a la comunicación es un mecanismo para ampliar el ámbito de acción política de los pueblos indígenas, que permite resistir, convivir y articular procesos entre pueblos para generar el diálogo intercultural”.
II Cumbre Continental de Comunicación Indígena
· Nariño ·
Escuela de la UNIPA Efrén Pascal
Esta Escuela es una propuesta de la UNIPA - Asociación de Autoridades Tradicionales y Cabildos Indígenas Awá-, que busca brindar herramientas a jóvenes y comunicadores indígenas para que desde la comunicación construyan estrategias para la autoreflexión y preservación cultural de su territorio.
Esta iniciativa surge de los diversos procesos de comunicación que la UNIPA ha venido desarrollando como la constitución de la emisora indígena “La voz de los Awá”, el desarrollo de procesos de formación en comunicación propia con jóvenes y niños, y la producción de piezas impresas, radiales y audiovisuales.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
Audios
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Pervivencia AWÁ
El Diviso – Nariño, Agosto de 2015.
Escuela de Comunicación Propia, Efren Pascal.
Spot que busca mostrar la fortaleza de los procesos autónomos hacia la pervivencia del pueblo Awá. Producción realizada en los procesos de formación de la Escuela de Comunicación Propia, Efren Pascal.
Mujer AWÁ
El Diviso – Nariño, Agosto de 2015.
Escuela de Comunicación Propia, Efren Pascal.
Las mujeres Awá fuente de vida, luchan día a día e insisten en sembrar sus hijos para la vida y la resistencia. Producción realizada en los procesos de formación de la Escuela de Comunicación Propia, Efren Pascal.
Cosmovisión AWÁ
El Diviso – Nariño, Agosto de 2015.
Escuela de Comunicación Propia, Efren Pascal.
La cosmovisión Awá subraya la existencia de cuatro mundos. Bajo este mito de creación es que se fundamentan las bases de su identidad cultural. Producción realizada en los procesos de formación de la Escuela de Comunicación Propia, Efren Pascal.
Medicina tradicional AWÁ
El Diviso – Nariño, Agosto de 2015.
Escuela de Comunicación Propia, Efren Pascal.
Los Awá tienen diversas prácticas de curación que realizan los abuelos. Actualmente llevan a cabo actividades para el fortalecimiento de este saber propio. Producción realizada en los procesos de formación de la Escuela de Comunicación Propia, Efren Pascal.
Guardia indígena Awá
El Diviso – Nariño, Agosto de 2015.
Escuela de Comunicación Propia, Efren Pascal.
La guardia indígena realiza actividades relacionadas con el control, la organización y la seguridad del pueblo Awá. En cualquier evento la guardia está presta para servirle a la comunidad. Producción realizada en los procesos de formación de la Escuela de Comunicación Propia, Efren Pascal.
Galería
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
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Proceso de formación en reconocimiento del territorio y producción de radio.
Crédito: Gabriel Dorado / Escuela de comunicación propia Awá Efrén Pascal.
Producciones
Reel
de video Nariño
Descripción reel.
DURACIÓN: 2:18 MINUTOS
“Desde que entendimos nuestro papel como comunicadores indígenas, iniciamos un compromiso con el territorio, con nuestra lengua, nuestros valores, nuestros mayores, nuestra cultura. La comunicación debe ser desde lo propio y servirnos para revitalizar el pensamiento”.
Liss Mary Machado
· Amazonas ·
Escuela de Comunicación Indígena en el Amazonas
Video presentación
El proyecto “Fortalecimiento del sistema de comunicación y tradicional oral de los pueblos indígenas del Amazonas” es un proceso de formación en tecnologías de la información y las comunicaciones, que surge de las diferentes asociaciones de cabildos indígenas de la región con el propósito de capacitar a jóvenes de las comunidades del Amazonas en el uso de medios y herramientas técnicas radiofónicas y audiovisuales y la producción de contenidos, programas y formatos, atendiendo a los códigos tradicionales de transmisión cultural del mundo indígena.
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En La chagra.
Crédito: Escuela de Comunicación Indígena en el Amazonas.
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Coordinacion y trabajo en grupo.
Crédito: Escuela de Comunicación Indígena en el Amazonas.
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Grabando en la maloca.
Crédito: Escuela de Comunicación Indígena en el Amazonas.
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Taller de formacion en radio.
Crédito: Escuela de Comunicación Indígena en el Amazonas.
Videos
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El sabedor detrás de Karamacate
Producción
de video
El sabedor detrás de Karamacate
DURACIÓN: 12:05 MINUTOS
Entrevista al Abuelo Bolivar protagonista de la película “El abrazo de la serpiente” quien habla de su vida, su experiencia como actor. Ejercicio audiovisual realizado del 18-21 de abril de 2016 durante el “Taller comunicación propia y apropiada” en el municipio de Leticia, Región del Trapecio Amazónico.
Danzas tradicionales
Producción
de video
Danzas tradicionales
DURACIÓN: 5:07 MINUTOS
Creación colectiva del grupo de danzas folclóricas quienes producen de forma participativa este ejercicio audiovisual en donde entrevistan a dos de sus mayores quienes explican el significado de la danza para su comunidad.
Los secretos de la Chagra
Producción
de video
Los secretos de la Chagra
DURACIÓN: 10:51 MINUTOS
Creación colectiva resultado del “Taller comunicación propia y apropiada” efectuado en el Corregimiento de Tarapaca- Amazonas, durante el 25 al 27 de mayo de 2016. Este documental hace un recorrido sobre distintos aspectos de la Chagra, como escenario simbólico y de vida, espacio de trabajo, terreno para la subsistencia; recoge varios testimonios de los diferentes grupos étnicos que conviven en este Resguardo.
Conexao
Producción
de video
Conexao
DURACIÓN: 2:12 MINUTOS
Ejercicio visual microdocumental que describe las tradiciones de los pueblos amazónicos.
Un día de marcha nacional
Producción
de video
Un día de marcha nacional
DURACIÓN: 5:07 MINUTOS
Reportaje que narra cómo se vivió el día de paro naciona del 19 de noviembre de 2019, recoge mulltiple testimonios de varios actores sociales y ciudadanos, ambientado con musica rap original.
Yadiko
Producción
de video
Yadiko
DURACIÓN: 5:07 MINUTOS
Un cortometraje participativo que dramatiza como en la actualidad se vive el tradicional mito del Yadico propio de varias comunidades amazónicas.
Yadiko: detrás de cámaras
Producción
de video
Yadiko: detrás de cámaras
DURACIÓN: 5:07 MINUTOS
Ejercicio de creación microdocumental donde se muestra los detalles de cómo fue realizado el cortometraje.
Audios
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Historia del abuelo Bonifacio
La Chorrera, Junio 2015
Colectivo de comunicadores indígenas de La Chorrera
El abuelo Bonifacio es un sabedor de la etnia huitoto. Vive cerca al casco urbano del corregimiento de La Chorrera y es reconocido por todos los habitantes por ser un hombre alegre y lleno de sabiduría, aunque la soledad lo acompaña día a día.
Artesanía indígena colombobrasileña
Leticia, Abril 2016
Colectivo de comunicadores indígenas de Leticia
La artesanía es una de las manifestaciones culturales más importantes de las comunidades indígenas del Amazonas. Con la abuela Tránsito Rodríguez Anuto, hacemos un recorrido por la artesanía de la etnia Muinane.
La chagra Arara
Leticia, Abril 2016
Colectivo de comunicadores indígenas de Leticia
De la mano del abuelo Javier hacemos un recorrido por la chagra de la comunidad de Arara. Todo el conocimiento que tiene el abuelo lo heredó de su suegra quien fue la encargada de enseñarle todo el sistema de preparación y producción de la chagra.
La chagra en Tarapacá
Tarapacá, Mayo de 2016
Colectivo de comunicadores indígenas de Tarapacá
En Tarapacá existen muchas familias multiétnicas que han conservado la tradición de la chagra. De la mano de la abuela Ticuna Irene y el abuelo huitoto Cipriano reconstruiremos la forma de construir la chagra en el corregimiento de Tarapacá.
Mito El Bambero
Tarapacá, Mayo de 2016
Colectivo de comunicadores indígenas de Tarapacá
“Si en las noches escucha golpes en la montaña, ¡no se asuste! es el bambero que llama a la gente de su pueblo para que al día siguiente vayan a recoger maderas de cedro”. Acompáñanos en esta historia sobre el mito del bambero.
Ceremonia Ancestral
Documental sonoro que explica en qué consiste el ritual tradicional IXTHA que en algunos llaman también pelazon, un recorrido por su historia, practicas e interpretaciones.
Galería
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En La chagra.
Crédito: Escuela de Comunicación Indígena en el Amazonas.
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Coordinacion y trabajo en grupo.
Crédito: Escuela de Comunicación Indígena en el Amazonas.
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Grabando en la maloca.
Crédito: Escuela de Comunicación Indígena en el Amazonas.
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Taller de formacion en radio.
Crédito: Escuela de Comunicación Indígena en el Amazonas.
Producciones
Reel
de video
Video de presentación de la Escuela de Comunicación Indígena en el Amazonas
DURACIÓN: 49 SEGUNDOS
“De la mano de las herramientas comunicativas, caminando junto a los mayores y pensándonos en nuestra lengua, tendremos la capacidad de interpretarnos y difundir al país desde nuestro sentir”.
II Cumbre Continental de Comunicación Indígena
· San Agustín, Huila ·
Grupo de comunicación Resguardo Cabildo Yanacona
Reel de audio
El pueblo Yanakona ubicado en San Agustín en el departamento del Huila, camina el sendero para crear un espacio multicultural y de educación popular para transmitir a su pueblo indígena y a los pueblos en general sus costumbres y su cosmovisión, a través de un espacio radial con visión social arraigada a su resistencia como pueblo ancestral.
La palabra alrededor del fuego construye sentidos sociales y transmite el pensamiento Yanacona, revelando sus legados ancestrales y resistiendo al exterminio racial al que han sido sometidos dentro de su armonía y entorno socio-ambiental. La palabra es la herramienta de los pueblos contra la opresión.
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Memorias jornadas de formación.
Crédito: Grupo de Comunicación Resguardo Cabildo Yanacona.
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Memorias jornadas de formación.
Crédito: Grupo de Comunicación Resguardo Cabildo Yanacona.
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Memorias jornadas de formación.
Crédito: Grupo de Comunicación Resguardo Cabildo Yanacona.
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Memorias jornadas de formación.
Crédito: Grupo de Comunicación Resguardo Cabildo Yanacona.
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Memorias jornadas de formación.
Crédito: Grupo de Comunicación Resguardo Cabildo Yanacona.
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Memorias jornadas de formación.
Crédito: Grupo de Comunicación Resguardo Cabildo Yanacona.
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Memorias jornadas de formación.
Crédito: Grupo de Comunicación Resguardo Cabildo Yanacona.
Audios
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Perfil Jair Quinayás
Resguardo Yanacona de San Agustín – Huila. Noviembre 2015.
Grupo de comunicación del Resguardo Yanacona de San Agustín en el Huila.
Este es un perfil del abuelo fundador y movilizador del Resguardo Yanacona de San Agustín en el departamento del Huila. A través de su relato se exploran las diferentes actividades que desarrolló este líder para obtener la legalización de su resguardo.
Galería
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Memorias jornadas de formación.
Crédito: Grupo de Comunicación Resguardo Cabildo Yanacona.
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Memorias jornadas de formación.
Crédito: Grupo de Comunicación Resguardo Cabildo Yanacona.
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Memorias jornadas de formación.
Crédito: Grupo de Comunicación Resguardo Cabildo Yanacona.
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Memorias jornadas de formación.
Crédito: Grupo de Comunicación Resguardo Cabildo Yanacona.
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Memorias jornadas de formación.
Crédito: Grupo de Comunicación Resguardo Cabildo Yanacona.
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Memorias jornadas de formación.
Crédito: Grupo de Comunicación Resguardo Cabildo Yanacona.
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Memorias jornadas de formación.
Crédito: Grupo de Comunicación Resguardo Cabildo Yanacona.
Producciones
“En esta Escuela el techo es el cielo, las paredes el viento y los pupitres la tierra”.
MILEYDI POLANCO GÒMEZ,
Coordinadora Escuela de Comunicaciones del Pueblo Wayuu
· Norte del Cauca ·
Corinto
Las Tulpas de comunicación de Corinto y el Proyecto Nasa del Norte del Cauca se constituyen como espacios de formación tradicional para revitalizar los saberes ancestrales y prácticas de vida, como elementos fundamentales de la comunicación propia del pueblo Nasa.
En las tulpas se camina el territorio y se juntan sabedoras y sabedores espirituales con jóvenes comuneras y comuneros para compartir conocimientos y dotar de sentido e identidad el uso de los nuevos medios y tecnologías de la información.
Este proceso es liderado por los cabildos indígenas del territorio del Norte del Cauca.
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Trabajo formación Proyecto Nasa.
Crédito: Crédito Colectivo de comunicaciones Norte del Cauca.
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Trabajo con jóvenes Proyecto Nasa.
Crédito: Colectivo de comunicación Norte del Cauca.
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Taller de redes Colectivo de comunicación Corinto.
Crédito: Angie Forero.
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Taller Colectivo de Comunicación Corinto.
Crédito: Angie Forero.
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Taller Colectivo de Comunicación Corinto.
Crédito: Angie Forero.
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Taller Colectivo de Comunicación Corinto.
Crédito: Angie Forero.
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Taller Colectivo de Comunicación Corinto.
Crédito: Angie Forero.
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Taller Colectivo de Comunicación Corinto.
Crédito: Angie Forero.
Producción
de video
Historia de una sabedora
DURACIÓN: 15:19 MINUTOS
Juliana Secue, sabedora espiritual, nos comparte como fueron sus inicios en el conocimiento del uso de las plantas y los tejidos. Nos habla también de los cuidados que se deben practicar las mujeres para el nacimiento de las semillas (niños y niñas).
Audios
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Serie Fortaleciendo el proceso organizativo
Las piezas de radio dan cuenta del proceso histórico del plan de vida Chxa Chxa Wala de Corinto, las dificultades territoriales, las acciones comunitarias, la importancia del territorio y las principales ritualidades del pueblo Nasa.
Capítulo 1
Contexto territorial
Una reflexión en torno a la necesidad de unirse para defender los derechos.
Capítulo 2
Cuidando la semilla
Recomendaciones para que las madres cuiden "la semilla" del pueblo. Rituales y cuidados para formar bien a los hijos desde antes del nacimiento.
Capítulo 3
Sakhelu Corinto
El sakhelu, es un ritual sagrado de la comunidad indígena Nasa, que se realiza cada año como agradecimiento a la madre naturaleza.
Capítulo 4
Sek Bui - Musidrama
El Sek Bui es un ritual de armonización sagrado para los pueblos indígenas que marca el comienzo de cada año, en el camino del calendario propio.
Capítulo 5
Historia Plan de vida
Recordando la construcción del plan de vida del Chxa chxa Wala de Corinto.
Capítulo 6
Importancia del territorio
La tierra como nosotros tiene vida, y se enferma si no la cuidamos. Sembrando plantas, no talando árboles y protegiendo los animales.
Serie Cuidando Territorio
Esta serie aborda problemáticas que se viven en las familias y comunidades del territorio. Dramatizando hechos reales, plantean una reflexión frente a las realidades de las familias indígenas.
Capítulo Ecoturismo
Un llamado al turismo y la industria para respetar los sitios sagrados.
Capítulo Plantas Medicinales
Los indígenas Nasa creen en el saber ancestral y curativo de las plantas, para armonizar el cuerpo.
Capítulo Semillas propias
Con voz propia el maíz, la papa y el fríjol nos invitan a fortalecer el uso de semillas ancestrales.
Capítulo Las asambleas
Un abuelo habla de la importancia de asistir y participar en las asambleas, con su joven nieto.
Capítulo Reclutamiento
En la unidad, la comunidad proteje a los jóvenes del reclutamiento.
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Trabajo formación Proyecto Nasa.
Crédito: Crédito Colectivo de comunicaciones Norte del Cauca.
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Trabajo con jóvenes Proyecto Nasa.
Crédito: Colectivo de comunicación Norte del Cauca.
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Taller de redes Colectivo de comunicación Corinto.
Crédito: Angie Forero.
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Taller Colectivo de Comunicación Corinto.
Crédito: Angie Forero.
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Taller Colectivo de Comunicación Corinto.
Crédito: Angie Forero.
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Taller Colectivo de Comunicación Corinto.
Crédito: Angie Forero.
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Taller Colectivo de Comunicación Corinto.
Crédito: Angie Forero.
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Taller Colectivo de Comunicación Corinto.
Crédito: Angie Forero.
Producciones
“Recorremos el territorio para contar nuestras historias, desde nuestra realidad y sentir como indígenas”.
Vicenta Siosi, escritora wayuu
· Huila ·
Vientos de comunicación - CRIHU
El programa Vientos de Comunicación está conformado por jóvenes mujeres y hombres de distintos pueblos indígenas, en representación de los 30 cabildos que conforman el CRIHU, elegidos en asamblea comunitaria. Por mandato de estos pueblos, se debe caminar una escuela de formación que permita dinamizar el proceso de comunicación propia e intercultural desde cada territorio, entretejiendo saberes que refuercen programa.
‘En Minga por nuestra memoria” es el proceso de formación en comunicación propia e intercultural que viene liderando hace algunos años el programa de Vientos de comunicación por los territorios indígenas del Huila, propiciando el encuentro entre jóvenes, sabedores y autoridades y la apropropiación de los medios y nuevas tecnologías para la producción de sus propias agendas informativas y contenidos mediáticos.
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Vientos de Comunicación CRIHU.
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Taller Vientos de Comunicación.
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Reportaje en campo Vientos de Comunicación.
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Grabación Vientos de Comunicación.
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Familia indígena en La Plata Huila.
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Entrevista a Autoridades Vientos de Comunicación.
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Caminando Vientos de Comunicación CRIHU.
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Caminando territorio Vientos de comunicación.
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Autoridades instalación Taller Vientos de Comunicación.
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Autoridades indígenas en La Plata Huila.
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Armonización Vientos de comunicación CRIHU.
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El Cxapuc
Producción
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El Cxapuc
DURACIÓN: 00:55 MINUTOS
Ejercicio que explica en que consiste el rito ancestral nasa.
Qué es el Cxapuc
Producción
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Qué es el Cxapuc
DURACIÓN: 00:55 MINUTOS
Reportaje visual que a través voz de una profesora y un sabedor tradicional describen la importancia del ritual.
Quiénes participan en el Cxapuc
Producción
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Quiénes participan en el Cxapuc
DURACIÓN: 00:55 MINUTOS
Reportaje visual que a través voz de una profesora y un sabedor tradicional describen la importancia del ritual.
La importancia del Cxapuc
Producción
de video
La importancia del Cxapuc
DURACIÓN: 00:55 MINUTOS
Por medio de un video clip fotográfico explica con música cual es a importancia de este rito.
En minga por nuestra memoria
Producción
de video
Comunicación
DURACIÓN: 7:29 MINUTOS
Memorias del proceso de formación de comunicadores(as) indigenas del Huila, formación itinerante por los territorios con las orientaciones de los sabedores espirituales dirigido a personas con sentido de pertenencia, el gusto por hacer comunicación no solo mediática sino también de procesos indígenas.
Espiritualidad the Wala
Producción
de video
Espiritualidad the Wala
DURACIÓN: 7:29 MINUTOS
Espiritualidad the Wala, es un video clip que orienta el trabajo de los mayores espirituales en el marco de la defensa y control en estos tiempos de la pandemia en los territorios indígenas de Huila.
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Vientos de Comunicación CRIHU.
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Taller Vientos de Comunicación.
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Reportaje en campo Vientos de Comunicación.
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Grabación Vientos de Comunicación.
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Familia indígena en La Plata Huila.
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Entrevista a Autoridades Vientos de Comunicación.
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Caminando Vientos de Comunicación CRIHU.
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Caminando territorio Vientos de comunicación.
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Autoridades instalación Taller Vientos de Comunicación.
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Autoridades indígenas en La Plata Huila.
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Armonización Vientos de comunicación CRIHU.
Producciones
“Para retratar con palabras lo que somos, debemos respirar, escuchar, ver y sentir cada huella que hemos caminado, solo así entenderemos la importancia que representa el escribir para proteger la tierra”.
Vicenta Siosi, escritora wayuu
· Consejo Regional Indígena de Caldas ·
Escuela de Comunicaciones Naberara Kurisiade
La Escuela de comunicaciones Naberara Kurisiade del Consejo Regional Indígena de Caldas -CRIDEC- surgió del Mandato del XI Congreso que orientó la creación de la Escuela de comunicación propia y comunitaria para fortalecer la organización de las comunidades indígenas de Caldas, por ello se propiciaron escenarios autónomos de formación en comunicación.
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Ebera Kurisia: La lucha por el territorio de Dachi Joma.
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Homenaje a don Absalon, médico tradicional del Resguardo indígena Nuestra Señora Candelaria de la Montaña.
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El tejido tradicional en cañabrava del territorio ancestral de San Lorenzo.
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Serie fotográfica sobre la partería y el jaibanismo en el territorio de la Albania.
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Minería y panela en mi territorio: dos de las actividades económicas más significativas del Resguardo Indígena Cañamomo y Lomaprieta.
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Grupo Musical Damaciri: Legado ancestral
Producción
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Grupo Musical Damaciri:
Legado ancestral
DURACIÓN: 3:54 MINUTOS
El grupo musical Damaciri, está conformado por una familia indígena de San Lorenza, Caldas y tienen como objetivo el rescate la música tradicional.
Ebera Kurisia: La lucha por el territorio
Producción
de video
Ebera Kurisia:
La lucha por el territorio de Dachi Joma
DURACIÓN: 3:35 MINUTOS
Marleny Flores, la gobernadora de Dachi Joma nos cuenta la lucha de su pueblo por su territorio propio muy importante para sembrar sus raíces.
Himno Cañamomo
Producción
de video
Himno Cañamomo
DURACIÓN: 4:40 MINUTOS
Con la participación propia del compositor del Himno señor Conrado Hernández, autoridades indígenas, cultores del resguardo y los jóvenes participantes de la escuela de comunicación regional Naberara Kurisiade CRIDEC se graba y produce este video clip para dar cuenta al mundo de la existencia de este territorio y su gran legado cultural.
Salvando semillas de vida
Producción
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Salvando semillas de vida
DURACIÓN: 5:43 MINUTOS
Las dos custodias de semillas del Resguardo Indígena Nuestra Señora Candelaria de la Montaña, cuentan la importancia de la conservación de las semillas.
Caminos de lucha y resistencia
Producción
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Caminos de lucha y resistencia
DURACIÓN: 4:24 MINUTOS
La Guardia Indígena de San Lorenzo tiene un proceso de histórico de lucha que jóvenes, adultos y mayores continúan. Dos jóvenes de la Guardia Indígena Guías Rayos del Cóndor realizan un acercamiento a la historia del proceso del cual hacen parte y nos acercan a la historia de uno de los jóvenes de la Guardia Indígena.
Parteras
Producción
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Parteras
DURACIÓN: 4:49 MINUTOS
Memorias del proceso de formación de comunicadores(as) enfocado a preservar los saberes de las mujeres Emberá del resguardo Indígena de La Albania teniendo como enfoque principal las plantas medicinales y la partería.
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Ebera Kurisia: La lucha por el territorio de Dachi Joma.
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Homenaje a don Absalon, médico tradicional del Resguardo indígena Nuestra Señora Candelaria de la Montaña.
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El tejido tradicional en cañabrava del territorio ancestral de San Lorenzo.
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Serie fotográfica sobre la partería y el jaibanismo en el territorio de la Albania.
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Minería y panela en mi territorio: dos de las actividades económicas más significativas del Resguardo Indígena Cañamomo y Lomaprieta.
Producciones
“La Comunicación es integral para los pueblos indígenas y se propone hoy día como un proceso de fortalecimiento, revitalización y construcción colectiva”.
Celmira Lugo,
Organización Indígena de Antioquia, Comunicadora Pueblo Zenú
· Nariño · Putumayo ·
Escuela Superior de Comunicación Propia Intercultural de los Pueblos Originarios (ACOIC)
La Escuela de Comunicación Propia Intercultural de los Pueblos Originarios es una iniciativa de las y los comunicadores indígenas pastos y quillasingas que se gestó luego de varias mingas de pensamiento preparatorias realizadas en territorio desde el año 2012.
Es una institución educativa autónoma de formación tecnológica y superior reconocida por las Autoridades y Organizaciones Indígenas debidamente formalizada.
La Escuela hace parte del proceso organizativo de la Alianza de Comunicadores Indígenas y medios de comunicación de Colombia (ACOIC).
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Proceso de formación Narrativas Audiovisuales.
Crédito: Escuela de comunicación Propia.
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Proceso de formación. Taller de edición.
Crédito: Escuela de comunicación Propia.
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Proceso de formación Narrativas Audiovisuales.
Crédito: Escuela de comunicación Propia.
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San Francisco y los danzantes de Pastás
Producción
de video
San Francisco y los danzantes de Pastás
DURACIÓN: 29:46 MINUTOS
Cada año durante el mes de octubre, los danzantes indígenas de Pastas, Aldana, un pueblito al sur de Colombia, se transforman en Angeles (seres divinos redentores), Negros (seres humanos alegres) y Toros (seres instintivos fuertes) para representar la fiesta de la siembra y cosecha, en honor a San Francisco, "El Santo que todo lo da".
La montaña se comunica
Producción
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La montaña se comunica
DURACIÓN: 3:26 MINUTOS
El resguardo Indígena “La Montaña” del pueblo Pastos, se ha visto amenazado por las multinacionales y la deforestación que estas ocasionan en el medio ambiente.
La Payacua
Producción
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La Payacua
DURACIÓN: 4:25 MINUTOS
“La Payacua” es dar y recibir, como forma de agrado o para hacer un intercambio. Así se genera un modelo de economía propia para solventar las necesidades y salvaguardar la soberanía alimentaria mediante el intercambio de productos propios de la madre tierra sin intervención del factor dinero, generando la paz y convivencia para el buen vivir de los pueblos.
Recuperando nuestra cultura
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Recuperando nuestra cultura
DURACIÓN: 10:09 MINUTOS
Recorrido por varias de las tradiciones del pueblo Quillasinga, que busca recuperar su territorio y cultura.
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Proceso de formación Narrativas Audiovisuales.
Crédito: Escuela de comunicación Propia.
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Proceso de formación. Taller de edición.
Crédito: Escuela de comunicación Propia.
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Proceso de formación Narrativas Audiovisuales.
Crédito: Escuela de comunicación Propia.
Producciones
“Para los Pueblos Indígenas la comunicación es fundamental en la relación con los espíritus, el agua, el fuego, el viento, las plantas, los animales y con todos los hijos de nuestra Madre Tierra”.
Propuesta de Política Pública de Comunicación Indígena
· Resguardo Kankuamo ·
Experiencias propias
En varias comunidades ancestrales de Colombia un movimiento de colectivos de comunicación, creadores de contenidos, gestores culturales de comunidades indígenas de todo el país desarrollan una gran variedad de actividades artísticas y culturales en donde sobre salen los procesos pedagógicos autogestivos que van desde experiencias autodidactas a proyectos de investigación académica, pasando por la organización permanente de encuentros para el intercambio, la divulgación y creación redes de colaboración.
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Los niños actores protagonistas en los procesos de la biblioteca.
Crédito: Biblioteca Pública Kankuaka.
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“Puutx we'wnxi uma kiwe”
Producción
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“Puutx we'wnxi uma kiwe” Comunicación desde la madre tierra - Camino de sabidurías que nos convoca a liberarla, para que la vid exista.
DIRECCIÓN: Dora Muñoz
GÉNERO: Documental-Animación
AÑO: 2015
Animaciones que recrean y explican algunos mitos, cosmovisiones y rituales del pueblo Nasa, reflexiona sobre el sentido y significado de la madre tierra, los problemáticas del territorio y sus formas de organización.
El guardían de la sierra
Producción
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El guardían de la sierra
PRODUCCIÓN: Cabildo Indígena Kankuamo y la Biblioteca Pública Kankuaka
GÉNERO: Animación
AÑO: 2015
DURACIÓN: 1:39 minutos
Divertida animación sobre como el robot guardián de la sierra debe enfrentarse al malévolo robot minero quien quiere llevarse las riquezas ancestrales del territorio.
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Formación audiovisual infantil.
Crédito: Biblioteca Pública Kankuaka.
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Los niños actores protagonistas en los procesos de la biblioteca.
Crédito: Biblioteca Pública Kankuaka.
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Creación audiovisual participativa.
Crédito: Biblioteca Pública Kankuaka.
Producciones
“La comunicación indígena siempre ha estado presente, salvaguardando manifestaciones y principios de vida independientemente de los desarrollos tecnológicos que se apropien”.
Celmira Lugo,
Organización Indígena de Antioquia, Comunicadora Pueblo Zenú
· Nariño ·
Colectivo de comunicación indígena del pueblo de Los Pastos
El Colectivo de comunicación indígena Audiovisuales Pastas perteneciente al pueblo de Los Pastos, resguardo indígena de Pastas, ha sido el impulsor de KILKALAB un laboratorio de imagen digital en alianza con creadores y comunicadores indígenas de los diferentes colectivos de comunicación indígena del territorio. El colectivo se encuentra conformado en su mayoría por profesionales indígenas de la comunicación, las artes, el diseño gráfico, la investigación y la realización audiovisual.
Entre los proyectos audiovisuales del colectivo de Pastas se encuentran diversas narrativas que acogen el documental, la ficción, la animación, el formato experimental y la producción de piezas sonoras como podcast y series radiales; además, se ha iniciado con una importante exploración del lenguaje digital en trabajo multimedia y producciones web dando la posibilidad de ampliar procesos de formación en comunicación propia con grupos de niños y jóvenes de diversas comunidades.
Blog del Colectivo de comunicación indígena del pueblo de Los Pastos
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Realizadores indígenas del Pueblo Pasto.
Crédito: Laboratorio de Imagen Digital KILKALAB.
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Proceso de Formación Beca de Comunicación y Territorio Pueblo Pasto.
Crédito: Laboratorio de Imagen Digital KILKALAB.
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Rodaje de Cortometraje “Guardianes de páramos”.
Crédito: Laboratorio de Imagen Digital KILKALAB.
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Proceso de Formación Audiovisual Pueblo de Los Pastos.
Crédito: Laboratorio de Imagen Digital KILKALAB.
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Jornada de Socialización Beca de Comunicación y Territorio Pueblo de Los Pastos.
Crédito: Laboratorio de Imagen Digital KILKALAB.
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Rodaje de contenidos audiovisuales Pueblo Indígena de Los Pastos.
Crédito: Laboratorio de Imagen Digital KILKALAB.
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Proceso de creación de Podcast Beca de Comunicación y Territorio Pueblo de Los Pastos.
Crédito: Laboratorio de Imagen Digital KILKALAB.
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Chakana
Colectivo de comunicadores indígenas perteneciente al Pueblo de Los Pastos y conformado por diferentes parcialidades que corresponden al resguardo indígena de Ipiales. Este colectivo de comunicación emergente nace con la intención de comunicar, transmitir y fortalecer la identidad, usos, costumbres y cosmovisión de su territorio y de diferentes comunidades indígenas y campesinas.
Bastones de mando
Producción
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Bastones de mando
FORMATO: Podcast, Serie Sonidos de la Memoria
DURACIÓN: 8:39 MINUTOS
La autoridad tradicional del Resguardo de Ipiales, pueblo indígena de Los Pastos, relata cómo es la organización dentro de los Cabildos indígenas y el ordenamiento del territorio indígena. La autonomía de las comunidades en el ejercicio de la autoridad es un importante tema del que las nuevas generaciones deben aprender.
Voces que defienden el territorio
Producción
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Voces que defienden elterritorio
FORMATO: Podcast, Serie Sonidos de la Memoria
DURACIÓN: 7:26 MINUTOS
Líderes, lideresas, autoridades y la comunidad indígena del Resguardo de Ipiales se han venido oponiendo a la construcción de la doble calzada entre Ipiales y Pasto, defendiendo así el Bienestar y Buen vivir de su comunidad y la armoniza de la madre territorio, el agua y los espíritus que en ella habitan.
Palabras de mujer, desafíos de identidad
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Palabras de mujer, desafíos de identidad
FORMATO: Podcast, Serie Sonidos de la Memoria
DURACIÓN: 9:01 MINUTOS
El rol de la mujer indígena ha sido fundamental para los procesos organizativos, políticos, sociales, económicos y culturales de las comunidades indígenas. Las voces de mujeres que tejen la vida desde la chagra, el tejido, la autoridad, el fogón y la resistencia, permiten avanzar en la recuperación de la cultura y el fortalecimiento de la identidad.
Escritura 528
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Escritura 528
FORMATO: Podcast, Serie Sonidos de la Memoria
DURACIÓN: 4:14 MINUTOS
Don Liprando Tepud Taques, es uno de los sabedores del resguardo indígena de Ipiales, sus memorias sirven de relato para contextualizar la historia organizativa y cultural del Resguardo de Ipiales. El documento de la escritura 528 habla del origen del resguardo y el camino que se traza por la defensa de los derechos de la comunidad y del territorio que llegarían a habitar.
Historia de un líder del pueblo de los Pastos
Producción
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Historia de un líder del pueblo de los pastos
FORMATO: Podcast, Serie Sonidos de la Memoria
DURACIÓN: 3:56 MINUTOS
En un relato poético y nostálgico, se recuerda a uno de los líderes más importantes perteneciente al Pueblo de Los Pastos, quien defendió el territorio y camino junto a otros líderes el proceso de recuperación de tierras. Despúes de su muerte se continúa cultivando su legado.
Palabras propias del pueblo de los pastos
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Palabras propias del pueblo de los pastos
FORMATO: Podcast, Serie Sonidos de la Memoria
DURACIÓN: 7:43 MINUTOS
La lengua ancestral del Pueblo de Los Pastos fue exterminada debido a diversos factores de conquista y globalización; pese a eso, en el territorio y en las formas de comunicación de los comuneros y comuneras aún se mantienen palabras propias que hacen parte de la riqueza cultural de esta etnia.
Colectivo de Comunicación Centro de la Juventud
Organización juvenil que agrupa a más de 700 jóvenes resguardos del gran Cumbal, dentro de su actividad principal está el acompañamiento a propuestas socioculturales y el rescate de la cultura propia e identidad. desde el año 2019 dentro de su estructura organizativa se piensa en un colectivo de comunicación dada la importancia y necesidad de los medios de comunicación dentro de los territorios.
Espíritus en los territorios de los Tasmag
Producción
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Comunicación:
Espíritus en los territorios de los Tasmag
DURACIÓN: 7:59 MINUTOS
En el territorio indígena de los Pastos, en el resguardo del Gran Cumbal, la oralidad, cultura y tradición, a partir de lugares sagrados, espirituales y cosmogónicos, son un hecho relevante y mágico. Ahí, nuestros ancestros a través de la oralidad nos cuentan la importancia que tienen en el territorio, lugares como ríos, páramos, lagunas, volcanes, cerros y todo lo que nos rodea. Ahí, habitan espíritus naturales que alimentan, protegen y permiten el equilibrio natural para la existencia de la vida. Estos espacios representan relatos que guardan la memoria de aquellas historias y vivencias de nuestra cultura indígena. La Loma de Kamur, Piedra de los Machines, Piedra de la Wakamulla y Laguna de Cumbal, son sitios cósmicos referenciales donde la confluencia energética determina el equilibrio natural.
Guardianes de páramos
Producción
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Comunicación:
Guardianes de páramos
DURACIÓN: 6:46 MINUTOS
Don Alonso Cumbalaza y su familia habitan en el páramo del sector de Guel. Por las diferentes dificultades económicas han tenido que dedicarse a la extracción de carbón desde el páramo. Sin embargo, son ellos también los que le devuelven a la tierra lo que le han quitado, ahora buscan ser guardianes de páramos.
San Martín, territorio encantado
Producción
de video
Comunicación:
San Martín, territorio encantado
DURACIÓN: 6:46 MINUTOS
Detrás de las altas cimas del volcán Cumbal se esconde un territorio natural cargado de incalculable riqueza en fauna y flora, en este recorrido audiovisual se construye una invitación a reconocer y valorar este patrimonio del sur de Nariño.
Territorio
Historias mágicas de la piedra de Rumichaca
Producción
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Historias mágicas de la piedra de Rumichaca
FORMATO: Podcast, Serie Sonidos de la Memoria
DURACIÓN: 6:50 MINUTOS
La riqueza de la tradición oral del pueblo de Los Pastos se refleja en los cuentos, mitos y leyendas que hacen parte del contexto histórico y de la cosmovisión de este pueblo. Aquí se relata las historias mágicas y la conexión que se suele hacer con los sitios sagrados del territorio.
Fiestas y festejos del pueblo de los Pastos
Producción
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Fiestas y festejos del pueblo de los Pastos
FORMATO: Podcast, Serie Sonidos de la Memoria
DURACIÓN: 4:46 MINUTOS
Relatos y paisajes sonoros nos llevan a disfrutar de las fiestas y festejos tradicionales del pueblo de Los Pastos. Usos y costumbres que se han ido tejiendo en el tiempo y el espacio.
Fiesta tradicional de Inagan
Producción
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Fiesta tradicional de Inagan
FORMATO: Podcast, Serie Sonidos de la Memoria
DURACIÓN: 4:41 MINUTOS
El relato de un danzante que hace parte de los rituales festivos de la comunidad de Pastas nos lleva a entender los elementos que hacen presencia en estos eventos, su importancia y valor cultural a nivel de las comunidades y reconocido a nivel nacional e internacional.
Detrás de cámaras
Kilka
Producción
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Detrás de cámaras:
Kilka
DURACIÓN: 2:27 MINUTOS
Proceso de formación realizado con colectivo de Comunicación Kilka, una organización de estudiantes universitarios y profesionales con un proceso de liderazgo dentro de la comunidad, con sentido de pertenencia por los saberes ancestrales, el territorio y la comunicación indígena del resguardo indígena de Pastás Aldana. La convergencia con lo digital ha permitido explorar nuevas formas de comunicar y como resultado de este proceso de formación se ha obtenido la composición de obras artísticas, desde técnicas como: arte vectorial, arte fractal, fotografía artística y collage digital que nacen del recorrer el territorio, visitar los sitios sagrados o cosmos-referenciales.
Chakana
Producción
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Detrás de cámaras:
Chakana
DURACIÓN: 3:08 MINUTOS
Proceso de formación realizado con colectivo de Comunicación Chakana, perteneciente al Pueblo de Los Pastos y conformado por diferentes parcialidades que corresponden al resguardo indígena de Ipiales. Este colectivo de comunicación emergente nace con la intención de comunicar, transmitir y fortalecer la identidad, usos, costumbres y cosmovisión de su territorio y de diferentes comunidades indígenas y campesinas.
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Realizadores indígenas del Pueblo Pasto.
Crédito: Laboratorio de Imagen Digital KILKALAB.
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Proceso de Formación Beca de Comunicación y Territorio Pueblo Pasto.
Crédito: Laboratorio de Imagen Digital KILKALAB.
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Rodaje de Cortometraje “Guardianes de páramos”.
Crédito: Laboratorio de Imagen Digital KILKALAB.
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Proceso de Formación Audiovisual Pueblo de Los Pastos.
Crédito: Laboratorio de Imagen Digital KILKALAB.
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Jornada de Socialización Beca de Comunicación y Territorio Pueblo de Los Pastos.
Crédito: Laboratorio de Imagen Digital KILKALAB.
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Rodaje de contenidos audiovisuales Pueblo Indígena de Los Pastos.
Crédito: Laboratorio de Imagen Digital KILKALAB.
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Proceso de creación de Podcast Beca de Comunicación y Territorio Pueblo de Los Pastos.
Crédito: Laboratorio de Imagen Digital KILKALAB.
Producciones
“La comunicación indígena es un tejido vivo en movimiento, la unidad del tiempo y el espacio que vive en la palabra, que enseña, aprende y cuenta; es un proceso colectivo espiritual y social que mantiene la armonía entre toda la vida y la naturaleza”.
II Cumbre Continental de Comunicación Indígena
· Resguardo arhuaco de la Sierra Nevada - Confederación Indígena Tayrona ·
Centro de Comunicaciones Yosokwi
La Confederación Indígena Tayrona, CIT, es una organización política y administrativa del pueblo arhuaco de la Sierra Nevada de Santa Marta, que representa los intereses aproximadamente 38 mil indígenas arhuacos asentados en el resguardo Kogui-Malayo-Arhuaco, el resguardo Businchama y el resguardo Arhuaco.
La CIT cuenta en la actualidad con el Centro de Comunicaciones Yosokwi encargado de visibilizar hacia afuera las realidades y problemáticas contemporáneas del pueblo Arhuaco. A este Centro pertenecen comunicadores indígenas formados empíricamente y con una amplia trayectoria en producción de contenidos audiovisuales.
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Colectivo de centro de comunicaciones Yosokwi.
Crédito: Centro de comunicaciones Yosokwi.
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Rodaje “Yosokwi, el mensajero de la Sierra”.
Crédito: Centro de comunicaciones Yosokwi.
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Rodaje “Yosokwi, el mensajero de la Sierra”.
Crédito: Centro de comunicaciones Yosokwi.
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Rodaje “Yosokwi, el mensajero de la Sierra”.
Crédito: Centro de comunicaciones Yosokwi.
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Rodaje “Yosokwi, el mensajero de la Sierra”.
Crédito: Centro de comunicaciones Yosokwi.
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Rodaje “Yosokwi, el mensajero de la Sierra”.
Crédito: Centro de comunicaciones Yosokwi.
Producción
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Yosokwi: mensajero de la sierra
DURACIÓN: 8:35 MINUTOS
Un niño es enviado por sus padres a buscar agua al río, en el camino ve un ave en un árbol, saca un cauchera, le apunta y le lanza un piedra. Cuando regresa a su casa con el ave moribunda en su mochila, su padre –al advertir la travesura– le da una lección. Esa noche, sentados frente de la hoguera el padre le cuenta la historia de Yosokwi, según la cual las aves tienen un origen y una función espiritual establecidas antes de existir la luz, según cuenta el relato del origen de la música del pueblo Arhuaco.
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Colectivo de centro de comunicaciones Yosokwi.
Crédito: Centro de comunicaciones Yosokwi.
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Rodaje “Yosokwi, el mensajero de la Sierra”.
Crédito: Centro de comunicaciones Yosokwi.
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Rodaje “Yosokwi, el mensajero de la Sierra”.
Crédito: Centro de comunicaciones Yosokwi.
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Rodaje “Yosokwi, el mensajero de la Sierra”.
Crédito: Centro de comunicaciones Yosokwi.
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Rodaje “Yosokwi, el mensajero de la Sierra”.
Crédito: Centro de comunicaciones Yosokwi.
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Rodaje “Yosokwi, el mensajero de la Sierra”.
Crédito: Centro de comunicaciones Yosokwi.