Costumbres como los rituales de sanación de mal de ojo y espanto nos llevan a aquellos pueblos del margen del río Timbiquí, donde aún se conservan hábitos que fueron heredados por generaciones y que tienen su origen en África, además de la raza, los conocimientos y tecnologías que hoy forman parte de nuestra cultura. Lugares como este, alejado y selvático revelan ciertas tradiciones que se han sabido guardar como lo es el baile del bambuco viejo, una danza que nació entre hombres y mujeres esclavizados en el siglo XVIII en el Cauca y que es madre de otras danzas del Pacífico como el currulao, la bambara o la moña. Sus habitantes, campesinos y pescadores se liberaron del yugo esclavista gracias al manejo profesional de su machete, técnica de defensa que se llamó “esgrima” y que usaron los hijos de esclavizados para participar en las batallas libertadoras y contribuir con la Independencia del país. Hoy estas prácticas se han fusionado con manifestaciones danzarias del pasado. El pasillo, el bambuco viejo, los torbellinos: caucano o de calle, así como los bailes improvisados de las jugas que acompañan los toques campesinos de violín en las verbenas o fiestas de adoración navideñas, nos permiten reconocer un mundo rico en expresiones, que requiere de la danza y el baile para respirar libertad y olvidar las penas.